谁说喝茶就是“人到中年”藏不住的马脚了? | TOPYS创意内容平台

分处深圳三区的凤凰茶馆,各具特色、各担使命。

**茶圣的佛门渊源奠定中国茶文化里程碑**袁洪毅:就是说咱们唐朝有一个人就是茶圣陆羽写了《茶经》,这是总结了前人种茶、治茶、喝茶、制造茶技、茶趣,包括储存茶叶的一系列综合性的一个传书。

也希望观众朋友们,来北京的时候到佛教居士林来看一看,这是北京的一方宝地。

宗舜法师:对。

**3、一慈茶馆**一慈茶馆位于莲花北,是一家以武夷岩茶,潮州单丛为主打的茶空间。

走过时,并未觉得特别,回首时,却发现它的背影温润有力。

在酉心生生命成长教育组织这里,MIT学生接触了中国传统性文化和少数民族特有的婚恋习俗,了解到古人曾经历过从性解放到性禁锢的转变。

袁洪毅:因为你虽然说茶叶里边的重金属是不溶解于水,为什么还要迅速分离?因为在茶叶浸泡的时候,它出来的可不是光农残(农药残留物),更多的是酸和碱,是一种混合溶液,而混合溶液能够分析出来这种重金属,所以对身体不好。

**神农尝百草追溯茶叶史**静一:茶可以说渊源悠久,说到茶,在几百万年前就已经存在于中国的云南和贵州了,后来神农来尝茶,大家来才开始真正认识茶。

王菁华:这个很重要。

整个空间有3层,完全是茶的世界,一个转身,或一处拐角,都能看到散落在书柜上精致的茶盒,考究的茶具,以及可以嗅到香气的茶叶。

那时候他到那儿烤茶、制茶,所以在那个时候,他经过这样的一个体验之后,在隐居的过程中写下了这个现在传世的《茶经》,他是把这个茶连写了10篇,涉及到饮茶、制茶、器具、源头,包括精神上是怎么去享受来谈。

袁洪毅:土茶,还是这个20年之内的新推广的茶叶,还是外来移种过来的,这个有区别在哪儿呢?一般是后推广的茶叶产量肯定大,产量高,叶形好看,而采摘时间早,它肯定具备这三个条件,要不就没有推广价值。

袁洪毅:对,就因为有他这本书,上行下效,所以说他底下的官员,宋朝的,北宋、南宋时期的那些宰相们可都厉害着呢,那些人都是茶道高手。

据悉,此次活动是由王悠荻古琴工作室与凤凰茶馆联合举办的,旨在为琴友们带来优雅、富有禅意的环境的同时,开设《琴学初境》等课程,从历史、文化的角度入手,以时间为轴,让对古琴有兴趣的朋友了解古琴的历史、构造、传承及学会弹奏琴曲。

茶树不采不发,越采越发,但光采不养,就会造成过度采摘,不但使茶叶品质下降,也往往会大伤茶树元气,甚至会导致其衰亡。

拥有合法经营资格的投资者,人品端正。

因为那个关于茶之德,历代都有不同的理解,净慧老和尚就提出过,正清和雅气,喜舍慈悲花。

袁晨超:从陆羽开始成为一个系统。

像60年代、50年代打的666、敌敌畏,特别666,它的残存期能分解达到100年。

馆主张焱争倡导的简素美学与温暖服务,是用有温度、有情感的天然材料,将自然精神引进生活,用空间艺术构建朴素的生活美学,让人们放下现代重负重归原味。

泡出的每道茶,面对不同的人,在不同的时机下,滋味各异,每一泡都是唯。

崔伟英主席分享了关于家庭、健康的心得体会。

第二,深圳的年轻人多,还是个移民城市,先天不足,文化沉淀较弱。

市民张先生便是其中一位,他记得有一篇叫《琴韵人生》的文章中写道:友人远去,弹一曲《阳关三叠》权作赠别;故人渺远,弹一曲《忆故人》以寄相思;与好友饮,趁逸兴弹《醉渔唱晚》;当明月夜,静抚一曲《良宵引》;秋高气爽鸿鹄南飞,弹个《平沙落雁》聊抒胸怀……在他看来,现代社会竞争激烈,人们都很浮躁,听听古琴、弹弹古琴可以调节一下心态,使心灵回归宁静平和,有时候,我们需要慢下来。

袁洪毅:茶多酚含量比较高,有时候泡不出来,挺苦的,再加上那个味道处理不好,还挺涩。

在这里,不需要为喝茶这事儿预设门槛。

袁洪毅:变成一个学科了,就不是属于太随意。

我们的古琴工作室将立足深圳,打造坚实基础,向国外推广古琴文化,让更多的人能够接触并喜爱中国的古琴艺术。

Teabank倡导一种现代的喝茶方式,以简洁的冲泡形式代替繁复考究的冲泡手法。

兰亭房凤凰茶馆在整体风格保留中国传统制式,再融入侘寂元素。

主持人:要喝起来开汤,滋味上也不会相差的特别远。

山林青青,可感吾心之喧,喧而后知静,则山水茶境,诚一道也。

潘红:重金属。

主持人:因为好多人都搞不清楚什么叫禅茶。

**三个标准衡量茶叶价值高低**袁晨超:去市场上买是明前茶,有的上万块,有的几千块,有的几百块。

客人到来会议开始前,有些专门从上海赶过来的朋友第一次走进凤凰茶馆,对馆内收藏的器物与书画表现出浓厚兴趣。

**凤凰茶馆(福田旗舰店)?9:00-23:00?深圳市福港路19号兰亭居5栋首层?单人品茗套餐188元(限2小时,超出人数68元/位)**眷香簃****杯盏之间,香气自来**说来惭愧,初见眷香簃,是在小红书上。

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